早在去年十一月我张贴的博客名为佛教和你的脑 ，我在其中探讨了可能的佛教禅修科学的解释为经验丰富的永恒的感觉。 注释线程开始对大脑活动是否会造成某种神秘的经验，还是他们只是精神的真正突破的相关性上的物理结果。

这种激进的问题如下：如果只是生化灵性，可以通过涅槃吞咽的药丸实现？ 可以启蒙过来柜台？！

解放处方！ 药剂师的新神职人员！

我不知道它在11月，但脑/宗教问题，现正积极研究的科学世界各地的科学家的大脑，理论家专科在一个新的名为neurotheology。 这一新兴领域，也是抓住了宗教学者的关注，不同的反响。 很多人觉得它过于还原论，科学的新方法，试图诋毁宗教，减少了神圣的启示只是神经元和突触奇怪misfirings。 其他人觉得肯定，考虑到明亮的红色和在祈祷高潮的狂喜采取显像扫描橙色斑点是身体，神的宗教意象可见足迹的21世纪！

上周，我更深入地钻研neurotheology，读一本奇妙的书，名为为什么上帝不会消失：脑科学与信仰生物学 。 在文本中，作者解释说，有一种在大脑中有个地方叫'方向联合区'这是在大脑皮质，对我们的大脑，所有我们最先进的认知功能会发生部分位于顶叶。 在技术上有两个方向联合区，不外是：在每个大脑半球1。 左边的面积为创建我们感到有一个独立的身体在空间有限的意识，责任。 面积产生的权利我们的周围空间感，使我们的身体动作和生活。

原来，当运行在他们的佛教僧侣峰沉思脑部扫描，科学家们观察到，他们的大脑联合区方向去黑他们成为刺激剥夺。 从本质上讲，一个和尚的打算，他或她感觉沉闷，实现了电化流向大脑中，让我们有一个身体从我们周围的空间，这些地区缺乏独立意识冥想平静的结果。 因此，'迷失方向'，从字面上无法成为一个和尚告诉他或她站和宇宙的其他地方开始。

纵观历史，谁取得了超越国家的神秘主义者都普遍报告了具有空间和时间中，没有个人存在无穷合并包括他们自己的感觉，。 这种感觉总是形容为深刻，深入愉快。

因此，提问和重新问：有神秘主义者已达到神，或发明神神解释为不寻常的大脑活动？ 而令人震惊的争论声音，它更重要吗？ 反正有没有更深的真理比我们感觉 ？ 或者，如果这是多么神圣的选择，呈现？

这neurotheology对话刚刚开始，我觉得它迷人。 它提升灵性与科学之间的一个全新的水平，以诗意的互连。 因此，我很高兴能温和的任何辩论的一小部分，通过这个博客。

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这个星期我读一本叫迷人的生命节奏：是的生物钟控制的活物日常生活中每一个 。 该书是对昼夜节律，我们内部的流程都与我们的环境是同步击败我们。 虽然鬼神，我们也清楚地球：我们的大脑中有该注册的白天和黑夜周期和调整机制，因此我们的身体为睡觉，吃饭，等它发生非自愿性。 我们有线到地球。

事实证明，我们的首要大脑时钟是一种细胞叫做视交叉上核束，通常缩写营养问题常设委员会。 营养问题常设委员会的科学家们称为'自我维持的振荡器'。 这意味着，它可以维护我们的头就像在自己的内部节拍器的节奏，永不风下来。 营养问题常设委员会经常发生在从对光明与黑暗的相对水平在我们的眼睛我们的环境信息，保持它正确同步到其周围的环境。 然后它发送神经（电）和化学冲动各机关在适当的时间在一天我们的身体：我们示意觉得饿的时间间隔，在其他时间昏昏欲睡。

营养问题常设委员会是位于眼睛后面约2英寸，它们之间的直接为本。 有趣的是，这点完全符合的地方在头部佛教徒指的'第三只眼'。 地区围绕这个冥想，据说帮助一个人超越的感觉体验永恒的统一，其中典型的二元性，如光/暗和日间/夜间。

我不知道...不知是否佛教冥想集中影响或中断的营养问题常设委员会的运作，暂时中止昼夜节律，从而导致永恒神秘的感觉？

是否有这种精神经验的科学依据？！的评论表示欢迎。

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