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    Religião, Ciência e Educação

    29 de junho de 2009

    Ontem eu me formei o Master of Arts em Educação do programa em Antioch University Los Angeles! Este marco pessoal, me colocou em um animado e reflexivo estado de espírito. E assim hoje, ao invés de detalhar uma interligação poética entre espiritualidade e ciência, estou me sentindo inspirada para renovar o mandato da missão global deste blog, ea minha investigação em curso na religião, ciência e educação.

    Este post é um credo!

    As religiões do mundo foram em desacordo durante séculos, com resultados violentos e trágicos. E desde que a Revolução Científica no século 16, a religião ea ciência têm sido incapazes de parar de lutar. A razão para esses conflitos é que o nosso seitas religiosas, ea religião ea ciência, tradicionalmente oferecidos diferentes respostas muito mais profundas para enfrentar a pessoas perguntas: Onde é que nós viemos? Quem somos nós? Por que estamos aqui?

    Estas perguntas são filosóficas, mas não deve ser julgado abstrato. Orientadores filosofias levam diretamente às ações. Nosso metafísica informa a nossa ética.

    Em seu maravilhoso livro Religião e Ciência: Questões Históricas e Contemporâneas , inovador religião / ciência estudioso Ian Barbour define a metafísica como "análise filosófica das características mais gerais e os componentes da realidade ..." Neste ponto da história humana, nós empreendemos esta análise de nossa fundações usando a religião ea ciência como nossas principais ferramentas. Infelizmente, na minha opinião, ambos tornaram-se abusiva e mal interpretado e de si mesmos. Tradicional dogma religioso convence-nos as nossas questões mais profundas têm respostas, a promoção da investigação sobre o absolutismo, soberba sobre a humildade. resultado pior caso: nós matamos em nome da nossa divindade escolhida. O materialismo científico da física clássica redução nos conjuntos de partículas movendo-se em estúpido vazio espaço propósito agência, faltando e alma. Enfatizando a tecnologia mais sabedoria, adentramos o átomo e usou o que nós aprendemos a construir bombas nucleares.

    Mas dentro desses problemas trágico reside a sua solução: há formas menos tradicionais de religião e os novos desenvolvimentos em ciência que responder às nossas mais importantes questões metafísicas de maneiras que parecem similares, permitindo finalmente a possibilidade de uma visão integradora e construtiva em que todos nós podemos partes, de forma pacífica. Estas formas não tradicionais de religião são os misticismos este blog constantemente descreve e comemora: Vedanta Hinduísmo, o Budismo Mahayana, o Taoísmo, a Cabala, Sufismo Islâmico eo misticismo cristão. Os novos desenvolvimentos da ciência são as teorias da relatividade de Einstein, a teoria quântica, teoria do caos, teoria dos sistemas e biologia evolutiva.

    A filosofia perene da espiritualidade mística ea visão de mundo emergente desde as descobertas da ciência moderna tanto descrever uma realidade marcada pelo holismo, relação de interdependência e criatividade emergente. Este tipo de realidade deve inspirar respeito e humildade, compaixão e caridade, e lúdico e da arte.

    Como pensador, escritor e educador, eu encorajo todas estas orientações! Acho que todos sejam expansivas. Assim expandida, todos nós tendemos a bondade.

    Eu também priorizar síntese: tanto / e, pensando mais alto nível. Outros acadêmicos têm defendido a tolerância religiosa ea tolerância entre religião e ciência. Enquanto admirável, esses esforços não tenham facilitado a percepção de que estas duas visões de mundo fundamentalmente diferentes, tese e antítese. Minha missão é a resolução real da dialética: Quero levar meus leitores e estudantes na identificação de princípios comuns para a religião ea ciência, e entrelaçando-as em uma tapeçaria unificada e útil filosófica.

    Para repetir uma analogia usada anteriormente neste blog: Somente a partir do topo da montanha podemos ver claramente como todos os caminhos convergem para cima no mesmo pico.

    Meu objetivo é iluminar essa cimeira e de compartilhar a beleza, alegria e encantamento que a experiência de ver tudo iluminado!

    Obrigado, como sempre, para juntar-me ao longo do caminho.

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    Em Neuroteologia

    03 março de 2009

    Para trás em novembro eu postei um blog chamado budismo e seu cérebro , no qual explorou uma possível explicação científica para a sensação de atemporalidade experientes na meditação budista. A discussão iniciou comentário sobre se certos tipos de atividade do cérebro pode causar experiências místicas, ou se eles são apenas correlações secundário resultados físicos de descobertas verdadeiramente espiritual.

    Esta pergunta radical seguido: Se a espiritualidade é apenas bioquímicos, Nirvana poderia ser atingido por uma pílula? Poderia vir a iluminação de balcão?!

    Libertação pela receita! Farmacêuticos como o clero novo!

    Eu não sabia que em novembro, mas / religião questões do cérebro estão sendo ativamente pesquisado por cientistas no mundo todo, os teóricos de uma nova subespecialidade da ciência do cérebro chamada neuroteologia. Este campo emergente é também captar a atenção dos estudiosos da religião, a reações mistas. Muitos acham excessivamente reducionista, uma forma nova para a ciência para tentar desacreditar a religião, diminuindo a revelação divina apenas aos misfirings estranho de neurônios e sinapses. Outros acham que afirmar, considerando-se as manchas de vermelho e laranja em SPECT tomadas no clímax da oração extática ser a pegada, física visível da iconografia Deus-religioso para o século 21!

    Na semana passada, eu me aprofundei mais em neuroteologia, lendo um livro maravilhoso chamado Por Deus Won't Go Away: Brain Science e da Biologia da Crença . No texto, os autores explicam que há um lugar no cérebro chamado de "área de associação de orientação" que está localizado no lóbulo parietal do córtex cerebral, a parte do nosso cérebro, onde os nossos mais avançados funcionamento cognitivo acontece. Há duas áreas de orientação técnica de associação, na verdade: uma em cada hemisfério cerebral. A área esquerda é responsável por criar o nosso senso sentia de ter um corpo físico discreto, limitado no espaço. A área de direito gera o nosso sentido de cercar o espaço em que o nosso corpo se move e vive.

    Acontece que, ao executar varreduras do cérebro de monges budistas no auge de suas meditações, os cientistas observaram que as áreas de associação orientação de seus cérebros vão escuro ficam privados de estímulos. Essencialmente, a intenção de um monge para entorpecer seus sentidos para alcançar resultados meditação tranquila, a falta de electro-química de fluxo para essas áreas do cérebro que nos dão a sensação de ter um corpo físico separado do espaço que nos rodeia. Assim, "desorientado", um monge se torna literalmente incapazes de dizer se ele ou ela pára e no resto do universo começa.

    Ao longo da história, os místicos que já alcançou estados transcendentes têm comumente relatada uma sensação de fusão com uma infinidade de tempo e espaço no qual o indivíduo não existe nada, inclusive eles próprios. A sensação é sempre descrita como profunda e profundamente agradável.

    E assim, as perguntas são feitas e re-perguntou: místicos foram chegando a Deus, ou inventar Deus, interpretando a atividade cerebral incomum como divindade? E chocantes como a sons de contenção, não é mesmo assunto? Existe alguma verdade mais profunda do que aquilo que nós sentimos assim? Ou, o que se esta é apenas a forma como a divina escolheu para se revelar?

    Este diálogo neuroteologia é apenas o começo, e acho que é cativante. Leva poética interconexões entre espiritualidade e ciência a um nível totalmente novo. Assim, eu seria feliz para moderar qualquer pequena parte do debate, através deste blog.

    Comentários bem-vindos!

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    Deus é a função delta de Dirac

    5 de fevereiro de 2009

    Matemática me assusta.

    Eu posso lidar com 2 +2 = 4 suficientemente bem, e até mesmo alguns divisão muito tempo sem uma calculadora, mas as equações diferenciais de matemática superior, séries divergentes, multivariável de cálculo, faz minha cabeça doer.

    Então eu tive uma experiência de conflito na semana passada quando eu tropecei em algo chamado Delta Dirac função. Nomeado após Paul Dirac, um físico e um tipo de 'Original Gansta' da teoria quântica, a função é uma equação matemática que produz zero para cada número que ligar para ele, exceto quando você plug em zero, caso em que a resposta se torna infinito!

    Infinity só ocorrem em zero ... Eu não tinha idéia exatamente o que aquilo significava, mas eu cheirava poética interconexões entre a função delta de Dirac e misticismos religiosos. Os budistas consideram a verdadeira natureza das coisas ser-sunyata vazio. E cabalistas descrevem Deus como-a 'ayin nada' (zero) com um potencial infinito para se tornar qualquer coisa e tudo.

    Matemática, de repente parecia uma pena enfrentar o medo ...

    Chamei um amigo, Dawn Porter, Ph.D., University of Southern California matemática / professor de estatística e co-autor do texto emocionante fabulosa, Basic Econometrics . Eu implorei para a tutoria, e ela generosamente obrigado.

    Aqui está o que eu aprendi:

    Uma função matemática pode ser usado como uma fórmula para explorar possibilidades. Considerada desta forma, as funções são melhor visualizados como gráficos: O eixo horizontal do gráfico (eixo x) representa uma gama de possibilidades, eo eixo vertical do gráfico (eixo y) representa a probabilidade de qualquer uma dessas possibilidades se tornando realidade . Aqui está um visual:

    possibilidades gráfico

    A função Delta de Dirac produz um gráfico em que quase todos os valores de x registrar um valor zero no eixo y, o que significa que não há nenhuma possibilidade de qualquer uma dessas possibilidades se tornando realidade. O único valor de x que recebe qualquer ação é x = 0. Em x = 0, o valor de y se torna infinito. Assim, paradoxalmente, quando x é nada, quando não há possibilidades em tudo, tudo acontece de repente!

    A hora mais escura é imediatamente antes do amanhecer ... (sem trocadilhos, Dawn!)

    Aqui está um frio de GIF animado para ilustrar esse gráfico, cortesia da Wikipedia :

    Função Delta de Dirac

    Agora ... Os místicos de todo o mundo acreditam que há uma relação de proporcionalidade entre o ego e Deus. Quanto mais nos identificamos com o nosso eu, nosso ego, menos espaço temos dentro de nós para Deus. Assim, quanto mais nós nos esvaziamos de auto-orientado desejos e motivações, a divindade mais espaço tem que se mover em nós e exercer os seus desejos e motivações, que são sempre de amor e groovy. Então nós nos tornamos divinos.

    Com isso em mente, vamos rever o gráfico animado, acima. Imagine o eixo horizontal x é o seu ego, seu senso de self. Agora imagine o eixo y verticle é Deus. A função Delta de Dirac diz que quando x = 0, quando você se torna nada, o valor de Deus para você se torna infinita! Mas quando você tem um valor diferente de zero, positivo ou negativo, a possibilidade de Deus desaparece: Quando nos preocupamos com nós mesmos, divindade apenas não pode encontrar espaço de vida boa dentro de nós.

    Eu sou nascido de novo matemática converter agora ... A função Delta de Dirac me salvou! Como sobre você?

    Comentários bem-vindos.

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    Budismo e seu cérebro

    30 de novembro de 2008

    Esta semana li um livro fascinante chamado Ritmos da Vida: os relógios biológicos que controlam a vida quotidiana de todos os seres vivos . O livro é sobre ritmos circadianos, os processos dentro de todos nós que nos sincronizar com a batida do nosso ambiente. Apesar de seres espirituais, estamos também claramente da Terra: Existem mecanismos no nosso cérebro que registram ciclos de luz e escuridão e ajustar nossos corpos em conformidade para dormir, comer, etc acontece involuntariamente. Estamos ligados no planeta.

    Acontece que, o nosso relógio cerebral primário é um conjunto de células chamado núcleo supraquiasmático, comumente abreviado SCN. O SCN é o que os cientistas chamam de "auto-sustentável do oscilador. Isso significa que ele mantém o seu ritmo interno, como um metrônomo em nossas cabeças que nunca ventos. O SCN constantemente recolhe a informação de nossos olhos sobre os níveis relativos de luz e as trevas em nosso ambiente, mantendo-o devidamente sincronizado com os seus arredores. Em seguida, ele envia neural (elétrico) e impulsos químicos para diversos órgãos do nosso corpo em momentos apropriados do dia: Estamos sinalizou a sentir fome, a intervalos, sonolento em outros intervalos.

    O SCN está localizado a cerca de dois centímetros atrás de nossos olhos, centrado diretamente entre eles. Curiosamente, este ponto corresponde exatamente ao lugar na cabeça budistas se referem como o "terceiro olho". Focando nesta área meditação é dito para ajudar uma pessoa a experiência de um sentimento de unidade atemporal, em que dualidades arquetípico, como a luz / escuro e dia / noite são transcendidos.

    Eu me pergunto ... O foco da meditação budista de alguma forma afetar ou interromper o funcionamento do SCN, que suspende temporariamente os ritmos circadianos, provocando uma sensação mística de vigência?

    Existe uma base científica para essa experiência espiritual?! Comentários bem-vindos.

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    Indra's Net e IGM

    Outubro 26, 2008

    Eu amo mitologia religiosa, a sua poesia e sua gravidade.

    Um dos meus preferidos é o chinês Hua Yan mito budista de líquido da Indra. Este conto fala de um líquido maravilhoso pendurou no palácio celestial do deus védico Indra. Em cada olho do líquido, em toda parte seus fios se cruzam, um redondo e reflexivo jóia é perfeitamente costurado. Palácio Indra é infinito em extensão, e assim a rede é igualmente infinita, e suas jóias são, portanto, em número infinito. Ainda mais notável, entretanto, o líquido é pendurado de tal forma preciso que cada jóia reflete todas as outras jóias na rede! O efeito desse arranjo é impressionante: jóia ach E revela e, portanto, em certo sentido, contém todos os outros. Alterar ou remover qualquer indivíduo muda todo o sistema de outras reflexões, cada jóia é afetado. A holismo natural é, portanto, co-criado. E o arranjo é totalmente igualitária, sem qualquer estrutura hierárquica não-start ou pontos finais, as causas ou efeitos são perceptíveis. líquido da Indra simplesmente é.

    Hua Yan budistas acreditam na net Indra é análoga à estrutura da verdadeira natureza e da realidade.

    Tanto a imagem e suas implicações filosóficas ressoam: Tudo está conectado. Somos todos interdependentes. Nada existe isoladamente. E nós somos todos igualmente vitais.

    Recentemente eu estava vendo as manchetes de um site legal chamado Impossible Ciência e encontrei um link para um artigo da National Geographic sobre o meio intergalático IGM-o. Fascinado pela cosmologia de ponta, li avidamente. Aqui estão os dois primeiros parágrafos da história:

    Grande parte da falta de "matéria" normal "no cosmos foi encontrado agrupados em torno de cordas wispy da matéria invisível que medem o espaço entre as galáxias.

    Fazem parte os filamentos do weblike vasta superestrutura do universo, no qual as galáxias estão incorporados como lantejoulas cintilantes.

    As citações em itálico são meus, adicionado para indicar o local do artigo, onde meu queixo continua caindo, a história da ciência online parece estar pintando um quadro semelhante à estrutura de nosso universo e da rede de Indra!

    O paralelo é bonito para mim. É também obrigação: a observação científica, de acordo com a intuição religiosa.

    O que acontece quando as metáforas se tornam mensuráveis? Para mim, pergunto aumenta ea vida torna-se mais místico.

    O que acontece para você? Comentários bem-vindos.

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