Bene, il male, e Evolution
15 Ott 2009Domenica ho avuto l'onore e il piacere di parlare a un "Artist Beit Midrash" presentato da artisti ebrei Iniziativa a Los Angeles, CA. Tradizionalmente, una Beit Midrash è un gruppo di studio in cui letture estratte sono settimanali della Torah per significati più profondi. Questo gruppo è unico in quanto incentrata su un tema generale al posto di un capitolo della Scrittura. Questo tema è stato la dottrina ebraica di Yetzer HaTov e Yetzer hara-il bene e il male inclinazioni dell'animo umano.
Sono esseri umani fondamentalmente buono o cattivo in sostanza? filosofia ebraica propone siamo tutti e due, osservando che ci sembra di possedere il potenziale per fare pari giusto e sbagliato. Nel giudaismo classico, il HaTov Yetzer è analogo a un angelo sulla spalla ricordandoci di obbedire la legge di Dio, l'Hara Yetzer è come il diavolo sulla nostra spalla che ci spinge a romperla. Il nostro lavoro, classicamente considerato, è di fianco con i nostri angeli.
Da una prospettiva più spirituale, la nostra buona inclinazione può essere pensato come una tendenza verso l'altruismo: dare priorità della nostra comunità, l'ambiente e il senso di Dio sul nostro immediato interesse personale. La nostra cattiva inclinazione può essere pensato come una tendenza verso l'avidità: perseguire auto-gratificazione, anche a scapito del popolo, gli ecosistemi, e le energie divine che circondano e ci sostengano.
Spiritualmente parlando, il nostro lavoro è quello di accettare sia il nostro bene e del male inclinazioni, e per tenerli in equilibrio. Ebraismo chiede che l'auto-equilibrio preoccupazione necessario per onorare Dio ci ha donato individualità con il sociale, ambientale, e la coscienza spirituale necessaria per amare e sostenere il mondo.
Natura chiede un analogo sforzo di tutte le sue creature.
biologia evolutiva teorizza che quelli di noi più adatta al nostro ambiente naturale sopravvivere e riprodursi, passando per i nostri geni alle generazioni successive. Se non si sposava bene con il nostro ambiente, siamo in grado di adattarsi meglio utilizzando due approcci: concorrenza e cooperazione. La concorrenza ci impone di diventare più potenti di quelli che ci circondano anche sforzandosi di cibo, riparo, ecc predatore con la più acuta vince denti, la preda con le gambe più veloce vince anche. Cooperazione ci impone di essere più socievole con coloro i quali condividiamo un habitat. Qui, chiunque migliori partner vittorie: ape e fiore, alghe e coralli, ecc

Mi sembra che l'energia della concorrenza è analogo a Yetzer Hara e l'energia di cooperazione per Yetzer HaTov. In natura, o inclinazione spinto alle estreme possono causare una creatura di rovinare se stesso, la sua comunità, e / o del suo ambiente. Solo un equilibrio dinamico di auto-cura dell'altro e degli altri, rivalità e mutualismo, crea un ambiente in cui siamo in grado di evolvere e mantenere in evoluzione.
Allora ... dal 16 ° secolo, la religione e la scienza sono stati in competizione per un titolo importante: la Verità. Molti ritengono questi due modi di interpretare il nostro mondo non può mai essere armonizzate. Questo blog esiste per ricordare comunanza-dopo-comunanza tra spiritualità e scienza, chiedendo a questa domanda: dopo secoli di concorrenza, non è ora di prendere in considerazione alcune cooperazione?
I vostri commenti benvenuto.
Tag: biologia evolutiva , l'ebraismo , la Kabbalah






































