interconnexion poétique d'aujourd'hui entre la spiritualité et la science commence par une question faussement simple: Pourquoi le ciel étoilé la nuit?

Demandez à la plupart des gens à cette question et sa réponse immédiate sera la suivante: parce que le soleil s'est couché. Mais qu'en est-il toutes les autres étoiles dans le ciel? Rayons de notre soleil ne sont pas seulement la lumière des étoiles que nous recevons. Avec d'innombrables autres étoiles dans l'espace brille sur nous, de sources apparemment infinie de la lumière, pourquoi pas notre ciel toujours brillant, même quand le soleil est caché, de notre côté de la planète?

Le dilemme est connu comme Paradox Olbers, et elle repose sur une hypothèse vieille de plusieurs siècles tenue par les astronomes que notre univers est infini et statique. Cette hypothèse provient de la religion judéo-chrétienne, qui enseigne qu'à un moment précis de l'histoire, Dieu a créé le cosmos exactement comme nous l'expérience: sans fin et immuable. Dans un tel univers, la lumière des innombrables étoiles fixes devraient saturer l'espace vide, écrasant toutes les ténèbres.

Bien que le lyrisme de cette idée est charmante, la réalité l'est moins: un univers entièrement éclairée serait trop lumineuse et chaude pour maintenir la vie. Nous ne pouvait pas exister d'adorer un Dieu qui a créé un infini, immuable monde plein d'étoiles.

Heureusement, l'hypothèse que notre univers est infini et statique est incorrecte. Nos scientifiques les plus récentes théorise maintenant que notre univers est né dans un spécifique et spectaculaire Big Bang et l'expansion a été depuis lors. L'étirement constant hors de l'espace signifie que les distances entre les étoiles sont toujours en croissance. Aeons après nos origines, assez d'étoiles sont maintenant assez vieux et loin les uns des autres que leur lumière ne peut pas accabler total le cosmos.

De se laisser submerger par la lumière est, bien sûr, une métaphore courante dans mystiques religieux. L'abandon de l'ego individuel à l'infini de Dieu est souvent considéré comme un grand feu, un anéantissement dans la lumière. Bouddhistes appellent ce nirvana anéantissement. Soufis, mystiques musulmans, appellent Fana. Il s'agit d'une condition dans laquelle les moines et les derviches dissoudre totalement, volontiers, et avec extase.

L'idée de la dissolution, à la lumière des chiffres également en bonne place dans la cosmologie soufie, l'explication islamique mystique de l'origine et la nature de notre univers. Mais ici, le concept est traité de façon opposée: la luminescence divine qui est si désirable est spirituellement considérés comme dangereux physiquement. En conséquence, l'espace devient un voile bienfaisant (hijab) Allah cacher de l'humanité afin que nous puissions vivre sans couve dans l'intensité de sa lumière divine.

Envisager cette ancienne tradition, cité dans un merveilleux livre de Toshihiko Izutsu appelé soufisme et le taoïsme: Une étude comparative des principaux concepts philosophiques :

Dieu se cache derrière soixante-dix mille voiles de ténèbres .... S'il a enlevé ces voiles, les feux fulgurante de son visage serait à la fois de détruire la vue de toute créature qui a osé le regarder.

J'ai lu cette Tradition islamique et je me demande, bizarrement ... est à Dieu voiles dans cet équivalent passage à la noirceur de l'espace? Puis les lumières "fulgurante de son visage" est assimilable à toutes les étoiles fixes qui pourraient saturer le ciel avec leur éclat si l'univers n'était pas toujours en expansion?

Encore une fois, seule la science a récemment découvert une vérité sur la réalité que la spiritualité intuition bien avant?

Commentaires, comme toujours, bienvenue.

Ajouter un commentaire »

Hier, j'ai obtenu mon diplôme de la maîtrise ès arts en éducation à l'Université d'Antioch à Los Angeles! Cette étape personnelle m'a mis dans une excitation et de réflexion état d'esprit. Ainsi, aujourd'hui, plutôt que d'une interconnexion de détail spécifiques poétique entre la spiritualité et la science, je me sens inspiré de renouveler la mission globale de ce blog, et mes recherches en cours dans la religion, la science et l'éducation.

Ce poste est un credo!

Les religions du monde ont été à l'encontre des siècles, avec des résultats violente et tragique. Et depuis la Révolution scientifique au 16ème siècle, la religion et la science ont également été en mesure d'arrêter les combats. La raison de ces conflits, c'est que nos sectes religieuses, et de la religion et la science, ont toujours offert des réponses très différentes à la plus profonde des gens confrontés à des questions: Où avez-venons-nous? Qui sommes-nous? Pourquoi sommes nous ici?

Ces questions sont d'ordre philosophique, mais ne devrait pas être rejeté comme abstraite. philosophies directeurs mènent directement à des actions. Notre métaphysique informe notre éthique.

Dans son merveilleux livre religion et la science: historique et enjeux contemporains , la religion révolutionnaire / sciences scholar Ian Barbour définit la métaphysique comme «l'analyse philosophique de l'Assemblée générale des caractéristiques les plus et les composantes de la réalité ..." À ce stade de l'histoire humaine, nous nous engageons une telle analyse de nos fondations en utilisant la religion et la science que nos principaux outils. Malheureusement, à mon avis, les deux sont devenus un usage impropre et mal interprété et-d'eux-mêmes. Traditionnels dogme religieux nous convainc nos plus sincères à toutes les questions ont des réponses, la promotion de l'absolutisme au cours d'enquête, l'hubris plus d'humilité. résultat le pire des cas: on tue au nom de notre divinité choisie. Le matérialisme scientifique de la physique classique nous a réduits à des assemblages de particules se déplaçant dans insensée l'espace vide, sans but, l'Agence manque et de l'âme. Soulignant la technologie sur la sagesse, nous avons pénétré dans l'atome et utilisé ce que nous avons appris à construire des bombes nucléaires.

Mais à l'intérieur de ces problèmes tragiques se trouve leur solution: il y existe des formes moins de religion et de nouveaux développements dans la science que répondre à nos questions métaphysiques les plus vitaux de manière à son semblable, enfin, en permettant la possibilité d'une vision du monde et constructive d'intégration dans lequel nous pouvons tous action, pacifiquement. Ces formes non traditionnelles de la religion sont les mystiques de ce blog décrit en permanence et célèbre: Vedanta l'hindouisme, le bouddhisme Mahayana, le taoïsme, kabbale, soufisme islamique, et le mysticisme chrétien. Les nouveaux développements de la science sont les théories de la relativité d'Einstein, la théorie quantique, la théorie du chaos, théorie des systèmes , et de biologie évolutive.

La philosophie pérenne de la spiritualité mystique et la vision du monde sortant de découvertes de la science moderne à la fois de décrire une réalité caractérisée par holisme relation d'interdépendance, et de la créativité émergente. Cette sorte de réalité doit inspirer respect et d'humilité, de compassion et de charité, et l'enjouement et l'art.

En tant que penseur, écrivain et éducateur, j'encourage tous ces orientations! Je les trouve tous être expansifs. Ainsi élargi, nous avons tous tendance à la bonté.

J'ai aussi la priorité à la synthèse: les deux / et, pensant niveau supérieur. D'autres universitaires ont défendu la tolérance religieuse et la tolérance entre la religion et la science. Bien admirable, ces efforts n'ont pas atténué la perception que ces deux visions du monde sont fondamentalement différentes-thèse et l'antithèse. Ma mission est la résolution réelle de la dialectique: Je veux diriger mes lecteurs et les étudiants à identifier des principes communs à la religion et la science, et les mêlant à une tapisserie nouvelle philosophie unifiée et utile.

Pour répéter une analogie utilisée précédemment dans ce blog: seulement à partir du sommet de la montagne que nous pouvons clairement voir comment tous les chemins convergent bien vers le haut sur la crête même.

Mon but est d'éclairer ce sommet et de partager la beauté, la joie et l'enchantement, j'éprouve le voir tout illuminé!

Je vous remercie, comme toujours, pour me rejoindre en cours de route.

Ajouter un commentaire »

Nos systèmes spirituelle plus témoigner à propos contraires interdépendants. Taoïsme a yin et du yang; l'hindouisme a Shiva et Shakti, la Kabbale a son "pilier de la Miséricorde" Yamin kav () et «pilier de la gravité" Smol kav (). Culte soufis Dieu comme à la fois transcendante (AS-Zahir - «manifeste») et immanent (al-Batin - «cachées»).

Tout ce que nous savons, nous savons que les deux va-et-de-soi et conditionné par son contraire essentielle. La dualité est intégré dans notre corps: notre inspirez et expirez, la systole et la diastole de nos battements de cœur, les hémisphères de notre cerveau. Il est intégré dans notre psyché: Nous amour et la haine, la joie et pleurer en même temps, souvent nous-mêmes à confusion. Notre physique la plus fondamentale est caractérisée par un phénomène appelé onde / particules dualité s'avère, tout ce que nous sommes faits de comportement dans les deux sens! C'est un casse-tête.

Einstein E = mc ² dit que tout est énergie, et ce qui est de l'énergie? L'interaction dynamique des charges positives et négatives-dualité.

Le cliché selon lequel «il ya deux côtés à chaque histoire» tient: Notre monde est double.

Mais notre esprit d'analyser et de fragments de notre expérience, il devient «ou l'autre». Précieux pour la survie de base, permettant de distinguer les menaces sur les prestations d'échapper à la mort et d'améliorer la vie, cette orientation est fourni avec un prix élevé. Elle provoque de restriction et de souffrance, parce que nous sommes «les deux / et». L'univers dans lequel nous vivons est «les deux / et»-au moins! Fragmentation nous garde en sécurité, mais elle diminue aussi nous: Nous manquons nous-mêmes et les uns les autres. Holisme Faire place peut nous aligner avec notre plein, caractère sacré; nous pouvons nous efforcer de dépasser les polarités et de saisir la vérité. Mais alors même que la vérité peut devenir polaires-a thèse générale à laquelle nous pouvons proposer une antithèse, jetant tout ce que nous savons en question humble. Et nous pouvons essayer de répondre à cette question par le rapprochement entre notre thèse et l'antithèse, la création d'une synthèse, une nouvelle, même la vérité de niveau supérieur. Et puis nous pouvons faire la dialectique, encore et encore, se lancer dans un voyage pas de régression à l'infini, mais l'ascension infinie, un supérieur et la recherche des vérités plus profondes jamais.

Suis-je décrire la méthode scientifique, ou un effort vers Dieu?! Commentaires bienvenus.

Ajouter un commentaire »