Gut, Böse und Evolution
15. Oktober 2009Sonntag hatte ich die Ehre und das Vergnügen zu sprechen in einer "Artist Lehrhaus" präsentiert von jüdischen Künstler Initiative in Los Angeles, CA. Traditionell ist ein Lehrhaus eine Arbeitsgruppe, in der wöchentlichen Tora-Lesungen tiefere Bedeutungen sind vermint für. Diese Gruppe war einzigartig, da es über ein generelles Thema, anstatt ein Kapitel der Schrift zentriert. Das Thema war die jüdische Lehre von jezer HaTov und jezer Hara-die guten und bösen Neigungen in der menschlichen Seele.
Sind die Menschen grundsätzlich gut oder böse im Wesentlichen? Jüdische Philosophie schlägt wir beide, zu beobachten, dass wir gleich Potential dazu besitzen scheinen Recht und Unrecht. In der klassischen Judentum, jezer HaTov ist die Analogie zu einem Engel auf unsere Schulter erinnert uns an Gottes Gesetz zu gehorchen, die jezer Hara ist wie der Teufel auf unsere anderen Schulter drängen uns um sie zu brechen. Unsere Arbeit, klassisch betrachtet, ist die Seite mit unseren Engeln.
Aus einer spirituellen Perspektive, können unsere guten Neigung als eine Tendenz zur Altruismus gedacht werden: Priorität unserer Gesellschaft, Umwelt, und den Sinn für Gott über unser unmittelbares Eigeninteresse. Unsere böse Neigung kann man sich als eine Tendenz zur Gier: Verfolgung Selbstbefriedigung sogar auf Kosten der Menschen, die Ökosysteme gedacht werden, und der göttlichen Energien, die uns unterstützen und Surround.
Spirituell gesehen, unsere Arbeit ist zu akzeptieren, sowohl unsere guten und bösen Neigungen und sie im Gleichgewicht zu halten. Judentum fordert, dass wir das Selbst-concern notwendige Gleichgewicht zu halten, was wir von Gott gegebenen Individualität mit den sozialen, ökologischen und spirituellen Gewissen erforderlich, um die Liebe und die Welt nachhaltig.
Die Natur fordert eine ähnliche Anstrengung aller seiner Geschöpfe.
Evolutionsbiologie theoretisiert, dass diejenigen von uns, am besten geeignet, unsere natürliche Umwelt zu überleben und zu reproduzieren, vorbei an unseren Genen an nachfolgende Generationen. Wenn wir nicht gut passen, mit unserer Umgebung, können wir besser angepasst werden durch zwei Ansätze: Wettbewerb und Kooperation. Der Wettbewerb verlangt von uns, mächtiger geworden als die um uns herum auch das Streben nach Nahrung, Unterkunft, etc. Der Räuber mit den schärfsten Zähnen gewinnt, die Beute mit den schnellsten Beinen auch gewinnt. Zusammenarbeit erfordert, dass wir zu mehr gesellig mit denen, die wir teilen einen Lebensraum. Hier, wer gewinnt besten Partner: Biene und Blume, Algen und Korallen, etc.

Es scheint mir, dass die Energie des Wettbewerbs HaTov ist analog zu jezer Hara und die Energie der Zusammenarbeit jezer. In der Natur, entweder seine extreme Neigung zu geschoben werden kann eine Kreatur dazu führen, dass selbst ruinieren, seiner Gemeinde, und / oder seiner Umgebung. Nur ein dynamisches Gleichgewicht der Selbst-Sorge und Pflege anderer, Rivalität und Mutualismus, schafft ein Umfeld, in dem wir entwickeln können, und halten Sie weiter.
Also ... Seit dem 16. Jahrhundert haben Religion und Wissenschaft für eine wichtige Titel: Truth konkurriert. Viele Menschen glauben, diese beiden Arten der Interpretation unserer Welt nicht immer harmonisiert werden. Dieser Blog existiert, darauf hinzuweisen, Gemeinsamkeit-after-Gemeinsamkeit zwischen Spiritualität und Wissenschaft, Betteln diese Frage: Nach Jahrhunderten des Wettbewerbs ist es nicht Zeit, betrachten wir einige der Zusammenarbeit?
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Tags: Evolutionsbiologie , Judentum , Kabbala







































